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行走在高高的帕米尔高原上

(原创)
  • 发表日期:2017-08-08
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行走在高高的帕米尔高原上


     驴行新疆,我的印象是三个字“高、富、美”。

     高是高峻的帕米尔高原;富是喀什噶尔丰富的维族风情;美是北疆绚丽的额尔齐斯风光。

     先发个帕米尔高原旅行记


     我从东南沿海的海峡西岸城市福州出发,四天三夜火车,终于到达万里之遥西域边陲的维族老城——喀什。


     晚间21:43分,中国西部喀什老城姗姗来迟的夜色,明日就要起身前往帕米尔高原了。


     帕米尔,塔吉克语中的“世界屋脊”,古波斯语中的“平屋顶”。从空中俯瞰,几组数千公里长的高大山脉(喜马拉雅山、喀喇昆仑山、昆仑山、天山、萨雷阔勒岭、兴都库什山等)在帕米尔高原上扭曲、拢集,仿佛打了个巨大的山节,极其壮观!帕米尔高原平均海拔4000米-7700米。帕米尔群山起伏,连绵逶迤,雪峰群立,耸入云天,号称亚洲大陆地区的屋脊。位于帕米尔高原中国和巴基斯坦边境上的喀喇昆仑山脉乔戈里峰海拔8611米,为世界第二高峰。

     我国早在汉代因帕米尔多野葱或山崖葱翠就称之为“葱岭”。帕米尔高原由于地处亚洲的正中心,连接着中国的西域与中亚,早在古代就是丝绸之路的必经之地。它傲立于世界几大文明板块的衔接处,历来是兵家必争之地,谁拥有了帕米尔,谁就可以称雄于亚洲。

     帕米尔高原是我国目前的西疆极地,清朝时为了方便管理曾根据部落分布把帕米尔分为八帕,清朝中后期我国还完整拥有整个帕米尔高原。1890年间,由于俄国亟欲指染中国新疆、而英国对西藏有野心, 两国签定英俄协定,由英国取得瓦罕帕米尔,俄国取得帕米尔高原西北部。沙俄在1883年抢占新疆7万平方公里的土地后,1892年又出兵强行占领萨雷阔勒岭西部2万多平方公里的土地。沙俄与英国侵入私分帕米尔高原后,沙俄占得5帕半,英国占得1帕(即阿富汗的瓦罕帕米尔),我国原来管辖的整个帕米尔高原仅剩1帕半。因此,现在我国仅仅拥有帕米尔高原的东部倾斜坡面。


     从塔克拉玛干沙漠西缘的绿洲城市——维吾尔古城喀什出发,沿国道314西南方向行驶约290多公里就是中国帕米尔高原的塔什库尔干塔吉克自治县城塔什库尔干镇。



1,乌帕尔

     出喀什市西南行10公里进入疏附县界,疏附县是新疆喀什地区的民族乐器制作传统之乡,在新疆音乐界响有盛誉。

     从疏附县城再向西行30余公里,就到了喀什——红其拉普口岸(喀喇昆仑山公路)进山前的最后一个村镇——疏附县乌帕尔乡,乌帕尔是中国通往西亚南亚各国的运输中转站和必经重镇,314国道贯穿全境。

     一般上帕米尔高原的人们都会再次做最后一次补给,此后再没有村镇了。旅行团队也选择在这里午餐。

     乌帕尔是个维族风情浓郁的小村镇。


     路旁候车的维族大妈们


     看看维吾尔族的礼仪吧


     熟人相遇


     握手,行贴面礼。


     


     这淳朴真挚的笑容就像山谷里清新空气一般,沁人心脾!



     乌帕尔村是《突厥语大辞典》的作者——麻赫穆德·喀什噶里的家乡。

     乌帕尔山上的麻赫穆德·喀什噶里墓地被新疆维族自治区列为重点文物保护单位。陵园高大肃穆,以米黄色雕花墙壁为主调,分正门的礼拜寺与北部的墓室、纪念馆两部分。正殿前悬挂着麻赫穆德·喀什噶里的巨幅画像,白须低垂,慈祥中蕴含着刚毅,深邃的目光中显示出学识的宏大与一派学者风范。在纪念馆里,陈列着《突厥语大词典》的各种版本及其与作者有关的各种文物书籍,还有一些在附近出土的各类文物。 


     11世纪时,有两部维吾尔巨著出现:一部是用阿拉伯文完成的《突厥语大辞典》;另一部是用回鹘文写就的《福乐智慧》。而《突厥语大辞典》的作者就是麻赫穆德·喀什噶里。

     麻赫穆德·喀什噶里系喀喇汗王朝的皇族,他从小得到良好的教育,就读于喀什噶尔的“汗勒克麦德力斯”(皇家伊斯兰教经学院)。麻赫穆德·喀什噶里聪慧好学,自幼精通阿拉伯文和波斯文,对回鹘悠久的传统文化有深厚感情和较深的造诣。成人后,他到伊犁河谷与中亚的七河地区及锡尔河流域考察学习,开拓了视野,增长了知识。麻赫穆德·喀什噶熟悉阿拉伯语、波斯语,具有丰富的伊斯兰史、伊斯兰哲学、语言学、逻辑学、地理学、天文学等学科的知识。

     公元1056-1057年,由于喀喇汗王朝发生宫廷内讧, 其父侯赛因等亲人被杀,麻赫穆德·喀什噶里死里逃生离开喀什噶尔,就此流亡异乡。此后的10年间,他几乎走遍了整个中亚,对突厥语系各部落的语言及其来龙去脉,文化和风俗习惯等进行深入研究。

     公元1072年前后,麻赫穆德·喀什噶里到达了塞尔柱苏丹国(突厥人建立的王朝)的都城——巴格达。此时苏丹国的权力实际上操纵在王后托尔坎哈敦的手中。这位出身喀喇汗王族的王后鼓励喀什噶尔的学者在巴格达从事政治和学术活动,为他们提供一切机会,创造良好的条件。麻赫穆德·喀什噶里也就是在这种环境下,着手编写语言学巨著,并于公元1706年完成《突厥语大辞典》。

     麻赫穆德·喀什噶里将这部巨著献给了当时阿拔斯王朝哈里发穆克塔迪。穆克塔迪见书后如获至宝,将它存放在宫廷皇家图书馆内,供人传抄。《突厥语大词典》写成后,这部巨著并没有刊印,仅是手抄流传。经过辗转传抄,不少阿拉伯学者都读过并利用过这部著作。一直到14世纪,还有学者在自己的著作中提到这部词典,并引述了部分内容。

     1914年,在伊斯坦布尔,有一位出身于奧斯曼帝国大臣纳吉甫·贝伊家族的妇女,迫于穷困,把一部《突厥语大词典》的抄本通过书商卖给了一个名阿里·埃米里的人。这个抄本是现今世界上仅存的唯一抄本,现珍藏于伊斯坦布尔图书馆。保存至今的手抄本,是波斯人马赫木德·本·阿布拜克尔于公元1266年抄成的。这个传世的孤本一战期间在土耳其著名藏书家狄雅尔贝克家族的阿里·埃米里的书库中被发现,以后在国外被译成阿拉伯语,德语,土耳其语,乌兹别克语(在苏联)等相继出版。1981年后,我国连续出版了三卷本的《突厥语大辞典》现代维吾尔语全本。


     《突厥语大词典》是一部用阿拉伯语注释突厥语词的词典,巨著结构严谨,条目清晰,收进的辞汇极为丰富,堪称一部关于突厥民族的百科全书,对研究中亚各国的历史、地理、民俗风情、社会生活、文学艺术等有很高的价值,而且为研究突厥语诸部族的历史,地理,物产和民俗提供了宝贵资料。

     《突厥语大辞典》为我们提供了11世纪时,包括维吾尔在内的突厥语诸民族的语言、文字、人物、历史、民俗、天文、地理、农业、手工业、医学以及政治、军事和社会生活等各方面的丰富知识;甚至连神话传说、儿童游戏与娱乐体育等等也是应有尽有,可说是当时中亚和我国新疆的一部百料全书,常常是后人研究那个时代突厥语各部族生活状况的唯一重要而可靠的资料来源。《突厥语大辞典》共收词目7500条。其中所收民歌有242首,格言、谚语220余条,在文学研究上也有极高价值。这部辞典从语言辞汇着眼,对突厥族语言与阿拉伯语进行了深入细致地比较研究,这比欧洲19世纪末才开始发展起来的比较语言学,还要早出800年!而且就其对当时突厥语言、语法的科学理解及其系统性而言,都达到了那一时代的最高峰。 


     麻赫穆德·喀什噶里72岁时,返回到故乡在毛拉木贝格村创办了一所学校,收徒教书,过着平静的生活。

     公元1105年麻赫穆德·喀什噶里去世,安葬于故乡——今喀什市西南48公里的乌帕尔山顶。


     乌帕尔继续前行,就是盖孜河口


     从昆仑山中奔涌而出的盖孜河口是喀什向塔什库尔干前行的必经处,它是进入昆仑山所遇到的第一个山口。此后,公路将顺着盖孜河峡谷前行。沿公路河谷边上的山是由红色的沙岩构成,这就是当地人称为奥依塔克红山,海拔由喀什的1200米变为约2200米。



     G314线这条道路也称作喀喇昆仑山公路,终点就是喀喇昆仑山另一面,地处印度洋的巴基斯坦瓜达尔港。


     咱到塔什库尔干时,G314线盖孜到塔什库尔干的唐盖段正在为一带一路的国家战略项目进行道路改造,通行十分困难。


     随着急速海拔升高,山谷前方出现雪山了。忽然,维族司机手指前方激动地嘟嚷着“公格尔”,公格尔是昆仑山最高峰,可是盘旋的山路,视野狭促,变化快,也不知道司机到底指的是哪座冰峰。



2,白沙山(白沙湖)


     汽车一路弯曲摇晃爬升,终于升至海拔3300米的白沙湖了,这里属于喀什阿克陶县布伦口乡。


     白沙湖现在实际上该称为布伦口水库,原先的白沙湖面积没这么大,后来在白沙湖筑了35米高的坝建成这个布伦口水库。由于位于盖孜河上游的白沙湖接纳帕米尔高原东侧丰沛的雪山冰川融水,这个白沙湖—布伦口水库库容达4.4亿立方米,是新疆最大的水库,在布伦口水库堤坝下游约20公里处还有公格尔水电站。

     发源于帕米尔高原的盖孜河是喀什噶尔河干流,在喀什汇入喀什噶尔河继续流淌,最后汇入塔里木河,古时消失于罗布泊,现在塔里木河还未望见罗布泊就彻底消亡了。




     高原风起之时,吹起的沙尘如同龙卷风一般,微小的细沙扑面而至。


 湖边公路旁,有柯尔克孜族老乡在售卖当地小物件。女人蒙脸应该是为了防沙防尘。


     柯尔克孜族小男孩,可惜咱兜里没准备铅笔、橡皮擦、口香糖啥的,遗憾,对不起小朋友了。





     可以看见,喀喇昆仑公路改造即将完工,原先的沙土路将建成柏油大道。



     帕米尔就是雪山冰峰+荒漠高原。



3,墓士塔格冰山(喀拉库勒湖)

     白沙湖北往南四十公里许,有个喀拉库勒湖。

     帕米尔喀喇昆仑公路(G314线)东侧,从北到南一字排开三座海拔7000米以上的雪峰,公格尔峰、公格尔九别峰、慕士塔格峰。


     昆仑山在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位,古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。中国上古流传下来的神话传说很多都与昆仑山有关,被认为是中华民族的发源地。

     古代神话认为昆仑山中居住着一位神仙“西王母”,人头豹身,由两只青鸟侍奉。是道教正神,与东王公分掌男女修仙登引之事。

     昆仑山是中国西部山系的主干,属于亚洲中部大山系。昆仑山西起帕米尔高原东部,横贯新疆、西藏间,伸延至青海境内,全长约2500公里,平均海拔5500-6000米,宽130-200公里,总面积达50多万平方公里,在中国境内地跨青海、四川、新疆和西藏四省,可分为西、中、东三段,最高峰是位于新疆阿克陶县境内的公格尔峰。

     公格尔峰是世界著名高峰之一,山峰呈金字塔形,几乎全由岩石和冰雪构成。它与姊妹峰公格尔九别峰及其南面的慕士塔格山同居西昆仑山脉,并称为东帕米尔高原的三座著名高峰。三山耸立,如同擎天玉柱,屹立在帕米尔高原上,成为帕米尔高原的标志和代表,是帕米尔高原上最迷人的景观。


     咱乘坐旅游中巴出喀什先向西南方向而去,到白沙山后就大致朝正南面直行了。

     喀什出发时海拔是1200米,过奥依塔克红山后,沿盖孜峡谷不断爬升,出盖孜峡谷到白沙湖时海拔升至3300米,到喀拉库勒湖海拔已是3615米了。其实在进入盖孜峡谷后不久就可以看见南面那高耸的公格尔峰,而在喀拉库勒湖竟然看见公格尔九别峰、慕士塔格峰就赫然并肩矗立眼前,震撼感生生地直击软弱的心脏。

     喀拉库勒湖东北湖畔的公格尔峰、公格尔九别峰同在西昆仑山脉西端的山脊线上,直线距离仅15公里,它们的山体相连,是一对联抉而立的姊妹峰,海拔分别是7649米、7530米,而喀拉库勒湖西南侧的慕士塔格峰海拔是7509米。


     慕士塔格峰雄伟高大的身躯巍然屹立于帕米尔高原之上。峰顶的皑皑白雪,雄踞群山之首,故有“冰山之父”的美称。与慕士塔格峰遥遥相望的公格尔峰、公格尔九别峰是昆仑山最高峰和次高峰,山顶常年积雪,山间悬挂着条条冰川,犹如飞流直下的银瀑,又似随风飘逸的素练。

     喀拉库勒湖所处东帕米尔地区,为天山、昆仑山及塔里木盆地的结合部。喀拉库勒湖由周围环绕的昆仑三雄(公格尔峰、公格尔九别峰、慕士塔格峰)的冰雪融水及自洪积中涌出的泉水形成,是世界上高海拔湖泊之一,和喀纳斯湖、赛里木湖并称新疆最美的三个高原湖泊。在喀拉库勒湖饱览昆仑三山之雄壮风光,体察帕米尔高原壮阔美景真是人生一世难得的极品享受呀!



    相片左侧远处的冰山,就是白沙湖方向。



     塔吉克人家就在昆仑山冰川下。


     公格尔峰、公格尔九别峰。


     喀拉库勒湖


     墓士塔格冰山


     喀拉库勒湖已变成一个景区观光点了。




     离开喀拉库勒湖,在帕米尔高原上继续向南,奔向塔什库尔干。




     再见了,喀拉库勒湖畔壮美的墓士塔格冰山。



     帕米尔高原上继续前行,从南面看见的墓士塔格冰山。山顶有道豁口,我想应该可以开发为天然滑雪道吧。


     喀拉库勒湖再往前,就是阿克陶县与塔什库尔干县交界点——苏巴什达坂了。

     苏巴什达坂意为分水岭,,位于“冰山之父”幕士塔格峰西南侧,最高处海拔约4500米,是古丝稠之路的重要通道。喀喇昆仑山公路在此段,要从海拔3300米左右的喀拉库勒湖上升到最高海拔4500米的苏巴什达坂,爬高米1000以上。高原缺氧,汽车在帕米尔喘着粗气低声哭泣,缓慢地爬行,一圈一圈旋转而上,终于登上了苏巴什达坂垭口。


     过了苏巴什达坂后,地势比较平坦感觉起伏不大,不过这里可是盖孜河与塔什库尔干河的分水岭。盖孜河、塔什库尔干河虽然起先均为南北走向,但最后都转身向东面,生生劈开南北走向的西昆仑山脉冲入了塔里木盆地。

     进入塔什库尔干塔吉克自治县境内第一个乡镇是塔合曼乡,不能套用内地的乡镇印象,这里看不见任何街道,只有荒原及莽莽雪山。

     苏巴什达坂前行60-70公里就是塔什库尔干塔吉克自治县政府所在地——塔什库尔干镇了。                                                               


4,塔什库尔干县城

     塔什库尔干塔吉克自治县在帕米尔高原东南端,平均海拔4000米。

     汉代此地为西域蒲犁国地(汉西域三十六国之一),北魏至唐为羯盘陀国,又作朅盘陀。宋、元属于阗,明代属叶尔羌。清光绪(1902年)设蒲犁分防厅,隶莎车府。1913年置蒲犁县。1954年9月17日成立塔什库尔干塔吉克自治县。

     塔什库尔干塔吉克自治县是我国唯一与三个国家接壤的县。塔什库尔干塔吉克自治县从北到南分别与塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦三国接壤,边境线长888多公里,该县周边邻近国家还有吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、印度等。


     塔什库尔干是我国塔吉克族最大的聚居地。我国塔吉克族总人口约5万,80%以上就居住在塔什库尔干县。


     清晨,赫然发现塔什库尔干县城就在帕米尔雪山脚下,海拔约3100米。


     我国塔吉克族的语言属于印欧语系伊朗语族帕米尔语支。中亚塔吉克人的祖先是古代伊朗语的部族,包括了古代雅利安人、塞人、粟特人、吐火罗人、巴克特利亚人等中亚(西域)一带最古老的土著民族。

     塔吉克和突厥是中亚细亚的两种基本民族成分。突厥较晚才从中亚北部西迁中亚,而塔吉克则是当地的土著民族。因此,塔吉克民族史实际上是一部中亚的历史。

     公元公元874年,塔吉克人建立第一个王朝——萨曼王朝,这也是中亚的第一个伊斯兰教国家。萨曼王朝以中亚的布哈拉为首都,幅员辽阔、国力强盛。

     塔吉克人的伊斯兰萨曼王朝与维吾尔人前身的非伊斯兰教的喀喇汗王朝(信仰中北亚的原始宗教——萨满教)从一开始就兵戎相见,经过长达百多年的战争,最终萨曼王朝被喀喇汗王朝所灭,但戏剧性的是喀喇汗王朝此时却早已皈依了伊斯兰教。

     公元905年萨曼王朝内斗,失败的一方纳赛尔王子(萨曼王弟弟)居然投向敌国喀喇汗王朝,逃到了喀什噶尔。后来纳赛尔收喀喇汗王朝第三代大汗奥古勒恰克·布格拉汗的侄儿索图克(其父为喀喇汗王朝第二代大汗巴兹尔)为徒,向其传播伊斯兰教。公元915年的一个深夜,16岁的索图克带领自己的穆斯林亲军,在喀什噶尔的皇宫内进行了一场流血的宫廷政变,杀死了不信伊斯兰教的喀喇汗王朝大汗奥古勒恰克,一举夺取了喀喇汗王朝大汗之位,这就是历史上赫赫有名的索图克.布格拉汗。索图克·布格拉汗把伊斯兰教引进了喀喇汗王朝,他的长子阿尔斯兰汗继位后,正式定伊斯兰教为喀喇汗王朝的国教。




     在塔什库尔干街头,随拍了几张街头相片。




     塔吉克族是我国五十六个民族中唯一的欧罗巴人种,即白种人。大多外貌深目蓝眼、薄唇高鼻、白肤黄发,须发旺盛。当然,在高原上从事户外放牧的塔吉克族人也是像藏民一样被晒成黝黑中透出酡红的高原色了,就像印度人虽然是白种人但大多肤色也是黝黑的一样。







     如果只看人种,说是在欧洲,恐怕都会有人信的。



5,塔什库尔干石头城

     突厥语中塔什库尔干意为“石头城堡”,这个石头城堡至今犹存,就在塔什库尔干县城东北面。

     塔什库尔干石头城是古“丝绸之路”上一个极具战略地位的城堡。



     经历千年时光的磨砺,土垒的城墙仍顽强屹立在帕米尔高原。


     古时候大洋间是不通航的,因此帕米尔是亚欧大陆东西方两端往来交流的必经之路。汉唐时,从南疆的喀什、英吉沙、叶城、莎车等处上帕米尔高原的几条山路最终汇集于塔什库尔干石头城下。从此再往前有几条天然谷道可通红其拉甫达扳、明铁盖达坂、瓦赫基里达板山口,继而通联到中亚、小亚细亚、南亚次大陆以及更远的欧洲。实际上塔什库尔干是东方丝绸之路的终点和西方丝绸之路的起点。


     我国关于塔什库尔干石头城的记载最早见于《梁书》:盘陀国(今塔什库尔干县),国有十二城,风俗与于阗相类,出好毡、金、玉。 

     唐玄奘去西天取经时,绕过了帕米尔塔什库尔干。他向西北越过天山经现在的吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、再南下阿富汗、巴基斯坦到印度的。

     公元644年,唐玄奘取经回国时翻越了帕米尔高原,然后途经塔什库尔干石头城。

     据《大慈恩寺三藏法师传》记载,当年唐玄奘取经归国途中,曾在塔什库尔干停留20余日,详细地考察了去竭盘陀国的历史与地理。唐玄奘在《大唐西域记》中记述:“羯盘陀国周二千余里,国大都城基石岭,背徒多河,山岭连高,川原隘狭”,并描述称石头城“城周二十余里”,足见当时该城堡的繁华。

     唐玄奘著书严谨,记叙简洁,非有足够的考证一般不会将不可靠的材料随意写入书中。不过他却用400余字记载了一个“汉日天种”的传说。《大唐西域记》卷十二《竭盘陀国》一节中说:竭盘陀国王自称是至那提婆瞿旦罗,即“汉日天种”。唐玄奘还较详细地记述了当时塔什库尔干流传的“汉日天种”的传说——古代一个中国公主远嫁波斯,时遇兵乱,使臣只好将公主“置于孤峰,极危峻,梯崖而上”。兵乱过后,要送公主回国,却发现“女已有娠”。公主侍女告知使臣“勿相尤也,乃神会耳”,说是每天正中,有一天神与公主相会使其受孕。于是使臣便在石峰之上“筑宫起馆”,是为朅盘陀国,公主与天神生下的孩子被拥立为国王。从此,塔什库尔干人“以其先祖之出,母则汉土之人,父乃日天之种,故其自称汉日天种。然其王族,貌同华夏,首饰方冠,身衣胡服。”

     这个“汉日天种”发生地是塔什库尔干另一个古堡——公主堡。这个公主堡坐落在石头城南面约70公里明铁盖一座海拔4000多米高山上,城堡位置掌控着古丝绸之路咽喉,是中国目前所知的最高的古代城堡之一。



     塔什库尔干的石头城坐落在一座石山包上,分为内城外城两部分。这石头城雄踞要津,气势雄伟。经历一千多年的沧桑,外城基本已全毁,仅有多层或断或续的城垣,隔墙之间石丘重叠,乱石成堆,专家依稀可辨出城墙、炮台和民居的残址。内城从石丘脚下砌起,与顶齐高,保存较为完整,粗略可见原先的王宫,官府,官员宅第、佛庙等建筑残址。石头城整座城都是石头垒砌而成,因此遗址遗存最多的就是石头,另外也有不少石头是专门堆放在城上的,估计在古代这是非常实用的守城武器。

     据考证,现在石头城遗址为唐代遗存,曾出土过唐代钱币、和田文书等。


     咱在石头城墙上俯瞰四周皆雪山,西面是喀喇昆仑山的皑皑雪峰;东面是塔什库尔干河水流淌其中的阿拉尔草滩牧场,青色草场后面也是冰峰耸立;北方是来时路,远方的慕士塔格冰山在夕阳斜晖照耀下闪烁着金色的光芒;越过南边塔什库尔干县城,远远冰峰群山中就是中国巴基斯坦交界的红其拉普口岸了。



     


     透过城墙垛口,看见的是帕米尔高原上亿万年亘古不变的雪山冰峰。


      随着夕阳落山,凝望石头城遗址中的残垣断壁乱石堆,昏暗的暮光中隐约可以感觉到千百年前来这高峻原野上的厚重历史在缓缓流淌着。残墙犹存,古人何在?




     公元前,佛教由印度传入西域,一千年后伊斯兰教又自西而东传入新疆。夕阳下,远处的清真寺出现在城墙缝隙里,诉说着人间千年沧桑。



    南方的雪山群就是明日的征途,红其拉甫界碑,我要来了!


     再见,夕阳中雪峰下的石头城屹立千年,见证无数古往今来的高原之客。



6,红其拉甫山口

     中国巴基斯坦交界处的红其拉甫山口立有中华人民共和国“7号界碑”,建有“中华人民共和国国门”。


     帕米尔高原红其拉甫海拔5100米左右,风光壮美,但自然环境异常恶劣,气候寒冷,终年积雪,空气稀薄,空气含氧量仅为平原地区的48%,水的沸点不足70摄氏度,全年无霜期不足60天。红其拉甫被当地人称为“死亡山谷”,被地质学家称为“永冻层”,,被生物学家称为“生命禁区”。素有“天上无飞鸟,地上不长草;风吹石头跑,氧气吃不饱;六月下大雪,四季穿棉袄 ”说法。

     红其拉甫距离塔什库尔干县城126公里, 距离喀什426公里,距离乌鲁木齐1880公里。红其拉甫早在一千多年前就是古丝绸之路的必经之道,也是帕米尔高原上的丝绸之路一个重要的关隘。红其拉甫是中国通往巴基斯坦唯一的陆路进出境通道,也是通往南亚次大陆乃至欧洲的重要门户。

     “红其拉甫”,塔吉克语意思分是“红墙”;维吾尔语的意思是‘血沟”。不少人据此认为一定是历史上这里曾发生过惨烈的战争,山谷中血流成河,可是俺想在红其拉甫这样生存环境极其恶劣的冰原上发生大规模的战争似乎是不可能的。

     后来在网上看见一篇游记《世界的尽头-巴控克什米尔喀喇昆仑和帕米尔之行》的作者描写到:“偶尔一回头,整个红其拉甫山谷在夕阳中是一片粉红,如同新鲜的血液一样,正如它的另外一个名字——血谷一样”(这篇文章是转载的,不知原作者是哪位强驴)。因此,我相信红其拉甫的得名肯定来源于荒原冰山雪谷夕阳西沉时,特有血红色的残阳暮色。



     塔什库尔干县城到红其拉甫山口国门界碑处,还有126公里。出县城先向南行驶,最后转向西盘旋攀爬登上喀喇昆仑山,直到红其拉甫山口。



     国门,看见国门了。


      这是中华人民共和国最西端的国门,这条国境线是中华民族数千年不断繁衍、壮大、奋斗的结果。


     国门后面,巴方山头上白雪天然形成的“巴基斯坦老爷爷”在驴友中,是个出名的景观。


     对面山就是巴基斯坦国境,


7号界碑又分为(1)、(2)两块,分立于国境入口处左、右两侧。


国境分界处,巴基斯坦那边的游人。


     我想如果站在国门7号界碑国境分界线上,向前(巴基斯坦方向)轻轻抛出一个球,那么这个球会一直向下滚入印度洋的。因为中国与巴基斯坦国境线是以山脊隘口为界,这山脊也是分水岭。

     我国国门这一侧就是红其拉甫河源头的最高处,红其拉甫河下淌汇入塔什库尔干河,最后流入了塔里木盆地。而巴基斯坦一侧的所有水源最终都是流进了印度洋。

     喀喇昆仑公路在红其拉甫国门7号界碑处就是最高点了,从此在巴基斯坦境内一路俯冲而下,最终到达印度洋的瓜达尔港口。



巴基斯坦境内巴方用三种文字书写的公路里程牌。


     巴基斯坦境内的巴方边防军营房明显比我国的营房规模小。相较于中方,巴方几乎不设防,足可见“巴铁”对中国的友好程度。



国门正面,由巴方进入国境看到的国门。




     这是喀什军分区边防连的哨卡,规模较大的武警边检站边防前哨班营房严禁拍摄。

     在红其拉甫山口把守国门的是武警新疆总队喀什支队红其拉甫边防检查站前哨班和新疆军区喀什军分区某边防团边防连哨卡。一般人还真分不清楚二者,其实注意观察下也很简单:武警边检是着武警军服,边防部队是着野战军服。


     再见了红其拉甫,再见了极其艰苦条件下坚持戍守边疆的解放军官兵们,真心感谢你们为国家的无私奉献。

                                                                                                                                                                                                                                           

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