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中国最后一个原始部落――翁丁

(原创)
  • 发表日期:2017-03-11
  • 点击数:13902
  • 投票数:1

 

 

在祖国西南边陲云南省沧源绮丽的山水之间,生活着一个唱歌比说话多,喝酒比喝水多,跳舞比走路多的民族---佤族。而迄今最为完整保留了原始佤族民居建筑风格和风土人情的翁丁古寨,被国家地理杂志誉为“中国最后一个原始部落”。是去临沧地区沧源人文风情旅游的必游景点。2017年春节期间,我们终于走近了这个神秘的古寨,领略了她独特的民族文化。


中国最后一个原始部落--云南沧源佤族自治县翁丁佤寨

佤族崇拜水牛,是因为他们认为只有用水牛祭天祭地、祭神祭鬼,才能解决佤族人遇到的困难。他们视牛头为财富,走进佤寨,随处可见树上、桩上、墙上挂着带有牛角的牛头骨。因此,凡有佤族居住的地方,都栽有牛头桩!

 

 


云雾缠绕的地方

翁丁佤语意为“云雾缠绕的地方”。翁丁古寨是阿佤山区的一个普通村庄,也是佤山群落中最独特的地方。“翁”为水,“丁”为接,翁丁,意为连接之水。

  


神秘而古老的佤族祭祀仪式

 


拉木鼓祭祀活动

木鼓是佤族的象征,是佤族人民崇拜的圣物,拉木鼓是佤族人的一个重要仪式。所谓拉木鼓,就是从寨子外森林里砍伐树木,拉进寨子制作新鼓,更换旧鼓的仪式。

 

 
游客参与热情的迎宾歌舞

 

游客参与热情的迎宾歌舞

每当游客来到寨子门口,热情的村民就会敲起木鼓,欢快地跳起迎宾歌舞,同时在客人的额头上点上一个黑色的印记(摸你黑,代表祝福和吉祥),欢迎远道而来的游客。游客也会被他们的热情打动,一起参与到歌舞之中。

 


勤劳的佤族妇女

 

精于纺纱织布的佤族女人

佤族妇女都谙熟于家庭纺织,纺纱织布是他们的一项重要技能。值得庆幸的是,即使是年轻的一代佤族小姑娘,他们从小便跟着母亲学习这项技能,因之,也就免于家庭纺织技艺的失传。

 

 


人头桩

在翁丁佤寨西侧有一个插满竹桩的地方,这些竹桩的顶端是用竹子编成的一个漏斗形状,旁边的牌子上赫然写着“人头桩”,这就是传说中佤族人用来盛放人头的地方。佤洞先民在《司岗里》史诗中已有“猎人头祭祀”起源习俗旳记述。史诗中叙述为了祈求雨神下雨和制止野兽不要吃庄稼,让粮食长得好,先民们开始了猎人祭祀活动,先是砍牛头,后来砍人头。也正是阿佤山独特的“砍头祭谷”的旧习俗,在相当长一段时间内让内地游客商贾“闻风丧胆”,不敢往来。新中国建立后,随着佤族社会的发展进步和科学的逐渐传播,“砍头祭谷”的旧习俗早已被废除,佤山的人头桩也就变成了历史陈迹。

 

 


喜欢吸烟的佤族妇女

佤族成年妇女喜欢吸烟,每当劳作之余闲暇时,他们便会吸上几口自制的烟丝解乏。

 

 


夕阳下的佤寨

 

 


夕阳下的佤寨

 

 


夕阳下的佤寨

 

 


夕阳下的佤寨

临近傍晚,佤寨家家户户升腾起炊烟,整个佤寨弥漫在烟雾之中。夕阳映照在茅草房顶,金灿灿的一片,远离现代都市的喧啸,佤寨宁静而祥和。

 


清晨的佤寨


 


佤族人崇拜火和葫芦

佤族人崇拜火和葫芦。佤族人家每家必有一个火塘,火塘的火自新年取火后,就要让火种保存下来,不能熄灭,直到来年新年,再把火灭掉又取新火。火塘的火,日日燃烧,不曾熄灭,就像这个古老的民族文化一样,延续不断,传承至今。

 

 


最美佤寨

远道而来的游人,禁不住按动相机快门,留下这美丽而神秘的一刻。

上个世纪,一首“阿佤人民唱新歌”响彻大江南北,很多人知道了佤族人民的故事。阿佤人淳朴好客,纯朴善良。祝愿佤族人民生活越来越美好。

 

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