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亲进西藏16--类乌齐寺和查杰玛大殿

(原创)
  • 发表日期:2013-10-03
  • 点击数:5792
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 从类乌齐县,沿着214国道往北行驶,大约29公里,就到达了类乌齐寺和查杰玛大殿。

类乌齐县到查杰玛大殿(类乌齐镇)

类乌齐寺,本名“扬贡寺”,藏语称为“查杰玛”或“格培林”。由桑吉温始建于1277年,距今已有七百多年的历史。该寺是西藏东北部著名的噶举派寺院,具有藏、汉及尼泊尔结合的建筑风格。
类乌齐寺的修建,与藏传佛教达隆噶举派的发展密切相关。达隆噶举是藏传佛教塔布噶举的一个支系,由噶斯家族的塘巴扎西白(1142~1210)创建于拉萨以北彭波的达隆地方(今林周县境内)。达隆噶举在西藏佛教史上地位高、影响大,一直传承至今。
从塘巴扎西白任法台(俗称“达隆法王”)起,到第四任法台桑吉温(1251~1296)时,由于内部不和,桑吉温仅任法台一年便卸任,改由玛庞衮波扎西喇嘛继任达隆法台,为第五世法王。桑吉温离开彭波扣,在康区类乌齐(意为“大山”)一带寻址建寺,于是1277年在色曲河上游的“纳衣塘”在坝上、德钦颇章神山前始建了扬贡寺和“萨玛”大殿,并首任法台。后来乌坚贡布法台于1326年又建成独具特色的“查杰玛”大殿,成为达隆噶举出现了两大传承系统:人们将彭波的达隆噶举称为“达隆亚塘”,意为“上部达隆”;康区类乌齐寺所传的达隆噶举称为“达隆玛塘”,即“下部达隆”。两寺创始人均出自噶斯家族,并以“温举”(家族子侄继承)方式传承。从噶斯·桑吉温开始至现任寺主登江嘉措(系西藏自治区佛协常务理事)已传承二十三代。至第十二世法台时形成了活佛转世系统,共有“吉仲”、“庞球”和“夏仲”三大活佛系统。

类乌齐寺大殿查杰玛造型独特,华丽宏伟,主体建筑高达30米。大殿为三层,分别由三种颜色绘饰:第一层为“条花殿”,墙高13.5米,外墙用红、白、黑三种颜色涂抹竖形纹饰,每道竖条有1米多宽,每面墙各35条,富有装饰感。殿内有巨型大柱64根,柱高15米;第二层为“红殿”,外墙涂抹红色,楼高9米;第三层为“白殿”,墙体抹白色,楼高5米,沉稳神秘。殿顶有高耸的金顶,玲珑升腾。

查杰玛大殿外观呈正方形,面积2856平方米(长56米,宽51米),给人以沉稳庄严和神圣之感。
类乌齐寺在藏区的重要影响和特殊的政教地位,受到中央王朝的重视。相传,元朝泰定帝在位时,玛卡太后前往藏地朝圣路过该寺,她将自己的一半财产作为该寺的供养;明朝洪武年间,朱元璋曾封类乌齐寺第三世法台杰哇坚赞为国师,并赐封册、印信和衣帽;清雍正帝赐封第十三世法台庞球阿旺加为诺门汗呼图克图,赐金册金印,并御封第二十一世法台衮噶朗杰为诺门汗呼图克图爵位。由此可见类乌齐寺在西藏尤其是藏东历史上的特殊地位。
 
虽然此次去的时候,正赶上查杰玛大殿整修,但是大殿的历史和他的雄壮依旧。众多的僧人都在临时搭建的一个棚子里诵读经文。类乌齐寺则显得有些陈旧,僧人们居住的房子有些简陋,我们参观的时候碰到了身体不爽休息的堪布,爽快好客的他,看到我们要拍照,特意换上了他的最好的盛装。还请我们吃他的糖果。临走时留下了名片和电话号码。让我记忆深刻。


查杰玛大殿和类乌齐寺 (1).JPG


查杰玛大殿和类乌齐寺---转经的老者 (2).JPG


查杰玛大殿和类乌齐寺---诵经的僧人 (3).JPG


查杰玛大殿和类乌齐寺 (4).JPG


查杰玛大殿和类乌齐寺---寺庙的墙壁的小人画 (5).JPG


查杰玛大殿和类乌齐寺--僧人堪布 (6).JPG


查杰玛大殿和类乌齐寺--寺庙居住的地方 (7).JPG


查杰玛大殿和类乌齐寺 (8).JPG


查杰玛大殿和类乌齐寺 (9).JPG


查杰玛大殿 (10).JPG


类乌齐寺-堪布喇嘛.JPG


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