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府君山,游

(原创)
  • 发表日期:2007-05-14
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府君山






华夏人文初祖轩辕黄帝问道的典故流传甚广.< 庄子·在宥>说:黄帝当上天子的第十九年,到崆峒山拜见广成子(广成子是道教的始祖),求治国修身之道.第一次,碰了壁,受到了广成子的讥讽.黄帝很惭愧,回去后,捐弃天下,筑起一间别室,闲居默想三个月之后,再去求见广成子,广成子接见了他.

关于黄帝问道之所的崆峒山,究竟在什么地方?自古以来,众说纷纭.史学界一般以司马迁< 史记>中的寥寥数语(西至于空桐,登鸡头)作为定论,认为甘肃平凉的崆峒山就是黄帝问道之所.其实,汉朝距黄帝时代已有三、四千年.司马迁为考证有关黄帝的神话传说,虽然西到甘肃、北过涿鹿、东到海滨,南渡江淮,踏寻了黄帝诸多足迹,写了< 史记·五帝本纪>.但是,受当时各方面条件的限制,他没有到过燕山腹地,没有找到轩辕黄帝的'根'.当然,他不可能对全国地理进行全部踏查,因此也就不知道其他地方也有崆峒山.据我所知,全国各地有崆峒山八、九处之多.其中,甘肃3处,河南2处,四川、江西、宁夏、天津蓟县各1处.近年来,经过笔者查阅大量史料和所作的一些考察,认为黄帝问道广成子的崆峒山,就是蓟县城北的府君山.

1、蓟县的府君山坐落于县城北,明代以前叫崆峒山.山中多洞,其中穿云洞、山顶洞、白大洞等较为有名.崆峒积雪,为古代渔阳八景之一.明嘉靖,清康熙、道光,民国时期的< 蓟州志>和< 钦定盘山志>等,对此山都有著述,并都有黄帝登此山问道广成子的记载.< 名胜志>、< 太平寰宇记>、< 光绪顺天府志>、< 天府广记>、< 畿辅通志>、< 日下旧闻考>等志书也大都肯定了< 蓟州志>关于黄帝问道崆峒山(府君山)的说法.清代道光年间< 蓟州志>里附有一幅< 崆峒山图>,清晰地标明了广成子殿的位置.明代以后,山上建有崔府君庙,故改称为府君山,沿用至今.

2、< 山海经>为先秦古籍,是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作,又是我国古代第一部神话传说的大汇编.它记述了黄帝至夏商周先祖们在燕山一带活动的情况.清代毕沅在校< 山海经>序中说:'< 山海经>作于禹、益,述于周秦,其学行于汉,明于晋.'屈原在< 楚辞·九歌·云中君>说:'览冀州兮有余,横四海兮焉穷?''君'就是轩辕黄帝.这句话的意思是:为什么轩辕黄帝特别关照冀州?冀州,自古即指燕山一带,为九州之首.明代史学家孙承泽说:'黄帝都冀'.明代大学问家顾炎武在< 日知录>中说:'古之天子常居冀州,后人因以冀州为中国之号.'黄帝都城在冀州,因此特别关照冀州、经常在燕山一带活动,是情理之中的事.据< 礼记·乐记>记载:周武王伐纣成功,未及下车,立即封黄帝之后于蓟(当时的'蓟'指北京地区;清华大学任重远教授认为在河北玉田县),表明至西周时期,燕山一带仍是黄帝后裔活动地带.原中国考古协会理事长、著名考古学家苏秉琦认为'轩辕国在燕山一带很有道理.'他在< 华人·龙的传人·中国人———考古寻根记>(1994.4辽宁大学出版社出版)中说:''五帝'(黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜)前期活动中心是燕山南北.'蓟县地处燕山腹地,理应是黄帝经常往来巡幸之地.

3、清华大学任重远教授经过数年考证研究,认为燕山一带是黄帝活动中心,并著作了< 迁安黄帝古都>一书(香港利华出版社2002年出版).该书对甲骨文< 小屯·乙编·7171正片>进行了破译,该片记载了'黄帝在幽州无终山中习武练斧'的史实.由此,黄帝经常在蓟县一带活动,得到了证实.任重远教授还对郭沫若编纂的< 卜辞通纂·天象·第四三一片>进行了重新诠释.此片明确写道'黄帝在无终山中的空同山上问道于广成子'.同时,此片还记载'商代之王,在北京平谷南10里气鼓山第一次冒出气后第十一日(甲日),在黄帝问道广成子之处(蓟县崆峒山),用'帝牛(洗涤三个月的牛)'祭祀'甲'名为首的十位先祖.'商代,距黄帝年代较近.甲骨文,是中国迄今为止发现的最早的文字.殷商甲骨文记述的黄帝在无终山舞斧、问道的史实最为真实可信.这为黄帝活动区域及问道之所提供了最为可靠的证据.蓟县,古为无终子国,今日的县城就是当时国都所在地,这已为史学界所公认.蓟县区域内的燕山余脉古代曾统称为无终山,而府君山则是这一地区无可争议的崆峒山.

4、< 尔雅·释地>说:'岠齐州以南戴日为丹穴,北戴斗极为空同.'这句话意思是:齐州(冀州)南部为丹穴,北部为空同.明确指出< 庄子·在宥>中的崆峒山在冀州北部而不是在河南.明代史学家孙承泽所著的< 天府广记>载:'蓟州东北有崆峒山,问道广成子处.'康熙宠臣朱彝尊非常赞同孙承泽的说法,在< 日下旧闻>中,对黄帝问道甘肃崆峒山之说,提出了质疑,也可以说予以否定.文中提出:'然稽之尔雅,北戴斗极为空桐,空桐之人武.司马彪注< 庄子>亦云:'空桐当斗之山.则空桐宜在北矣.'且问道之文载于庄子,其初往见广成子,谓帝不足以语至道,退而筑特室,席白茅,闲居三月,复往要之.当日帝邑于涿鹿之阿,去蓟甚迩,故不难复要之.'乾隆年间于敏中等人编写的< 日下旧闻考>引用了朱彝尊的这段原话.这段话的意思是说:按照< 尔雅>之说,崆峒山应在北方.黄帝邑于涿鹿之阿(现河北省涿鹿县),离蓟县较近,黄帝第一次问道碰壁,闲居三个月后,又去蓟县见广成子不是难事,比较符合< 庄子>记载的史实.笔者粗略计算一下,涿鹿离蓟县还不足200公里,而离甘肃平凉直线距离也在2000公里以上,且还隔着太行、吕梁等众多山脉和黄河、汾水、渭水等天险,在当时环境恶劣、交通极为落后的情况下,黄帝怎能在三个月内轻易两度远涉甘肃平凉呢?

< 光绪顺天府志>还记载:'蓟县有笄头山,空同、笄头相去不远'.符合< 史记>所说黄帝到空同登鸡头之说.

5、黄帝问道蓟县崆峒山,在唐代大诗人陈子昂的诗文中得到印证.< 陈子昂评传>(1987年西北大学出版社出版)载:公元697年三月,陈子昂随武攸宜征讨契丹孙万荣,驻扎在渔阳城(蓟县).前锋指挥王孝杰轻敌冒进,在山海关中计,17万将士死亡殆尽.消息传来,全军震恐,不敢进.危难之际,陈子昂挺身而出,两次进谏,不但不被理睬,反而被降了职.苦闷与悲愤交加的陈子昂,驱马出蓟门,登蓟丘(崆峒山),到平谷渔子山(鱼山)拜谒黄帝陵,作< 蓟丘览古赠卢居士藏用>七首,以抒愤慨,并在序文中写道:(这里)亦有轩辕遗迹也!许多人在注解陈子昂这部分诗文时,误把渔阳当成北京.其实,在隋朝大业末年,无终县就改名为渔阳县(此前的渔阳在怀柔、密云一带,即陈胜、吴广戍边要去的那个地方).隋朝以后,渔阳即指蓟县.唐代,北京改称幽州.渔阳县(蓟县)历属玄州、幽州、营州、渔阳郡,直到唐开元十八年(公元731年),置蓟州.陈子昂随军驻渔阳,就是驻扎在蓟县.古代北京有蓟门、蓟丘,蓟县境内,古代也有蓟门、蓟丘,这往往为人们所忽视.明代嘉靖年间熊相撰的< 蓟州志>云:'蓟门关,在州东南六十里,唐置蓟州,意取此.'< 日下旧闻考>云:'开元十八年,析幽州之渔阳、三河、玉田三县置蓟州,取蓟门关以名州.< 太平寰宇记>也说:'古蓟门关在州东南六十里,一名蓟丘,今遗迹尚存.'1995年,北京文物研究所所长齐心说,80年代末,蓟县建火力发电站,挖地基,挖出一座汉墓.墓主遗言上说,古蓟门距他的墓有xxx尺,并在墓里放了一把尺.据< 河北古代历史编年>载:'闻(王)孝杰兵没,三军震恐,不敢进.契丹乘胜攻幽州、踏定州、屠赵州.'由此可知,当时的幽州已沦为敌占区.< 蓟丘览古赠卢居士藏用>诗七首,是陈子昂两次进谏受阻后不久之作,在当时战争环境下也不允许他去北京览古.'北登蓟丘望,求古轩辕台.应龙已不见,牧马空黄埃.尚思广成子,遗迹白云隈.'这首诗是诗人登上蓟县城北崆峒山,参观广成子洞之后吟写的感慨之作.公元697年6月,突厥攻克了契丹老巢新城(辽宁朝阳一带),与唐兵相持的孙万荣闻此消息,十分恐慌,仓皇撤退,被部下杀死,契丹兵溃.七月,陈子昂随武攸宜回到东都洛阳,途经北京时作了一首著名的< 登幽州台歌>.六百年前的< 大明一统志>,引用了陈子昂'北登蓟丘望,求古轩辕台'的诗句,确认陈子昂所登崆峒山就是黄帝问道之所,轩辕台就是平谷渔子山(鱼山)上的黄帝陵.

6、据中国社科院有关专家考证,黄帝死后葬于平谷.明朝嘉靖年间修纂的< 蓟州志>和清代< 嘉庆重修大清一统志>记载:平谷渔子山,上有大冢,俗称轩辕台,传为轩辕黄帝陵,上有轩辕庙.< 天府广记>载:'黄帝都冀,故其陵在冀境内.旧云在桥山,又曰在宁州,非也.'根据远古条件,都和陵不会离的太远.明代< 长安客话>、< 大明一统志>,清代< 日下旧闻考>等志书也都记载了平谷轩辕黄帝陵.北京清华大学任重远教授通过对北京平谷渔子山(鱼山)地形地貌进行分析,认为北京平谷区山东庄北部的鱼山、白浅山组成的独立小山系,就是< 山海经·海外西经>中提到的黄帝'龙鱼陵'.鱼山有九个小山峰,轩辕黄帝陵就在鱼山第六峰上.在第一峰上有轩辕黄帝庙,为日本鬼子所毁.明代刻有'重修黄帝庙碑记'残存半块石碑还在.碑上还刻有陈子昂'北登蓟丘望,求古轩辕台'的诗句.公元752年,唐代'诗仙'李白,为报答唐玄宗对他的恩宠,来到蓟县、平谷查探安禄山谋反虚实.中国历史博物馆研究员史树清考证,蓟县独乐寺'观音之阁'四字是李白所书(1984.11.17< 光明日报>< 独乐寺李白署书<观音阁考>>),从而证实了李白到过蓟县.通过调查,李白发现了安禄山种种谋反迹象,写了一首< 北风行>,揭露安禄山谋反行为,布告全国.在< 北风行>这首诗中李白写道:'燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台.'明确指出轩辕台(黄帝陵)在燕山,说明李白的确拜谒过平谷渔子山上的黄帝陵.1995年5月18日,苏秉琦老先生在平谷黄帝陵说:'全国几处的黄帝陵,我都承认,这是老祖宗留给我们的遗产呀!'平谷距离蓟县仅有几十华里,西有黄帝陵,东有崆峒山,不能说这仅仅是一种巧合.

从以上诸多史料考证表明,黄帝问道的崆峒山应该就是蓟县的府君山.


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